第三十一条～第四十条

第三十一条、什么人举出几位大菩萨的愿有毕竟？

答：坚牢地神。

注：地神护法品云：‘尔时坚牢地神，白佛言：“……．。是地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨誓愿深重。世尊！是地藏菩萨，于阎浮提，有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒亦化百千身形，度于六道，其愿尚有毕竟。是地藏菩萨，教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙”。’

第三十二条、经中有举地藏菩萨过去世为何人时，曾因母造恶堕地狱所，而发广大誓言？

答：婆罗门女和光目女。

注：见‘神通品”和‘业感品’。

第三十三条、佛云，地藏菩萨于过去劫，为一位大长者之子，时世有佛出世，号曰为何？

答：师子奋迅具足万行佛。

注：神通品云：‘文殊师利，是地藏菩萨摩诃萨，于过去久远不可说不可说劫前，身为大长者子，时世有佛，号曰师子奋迅具足万行如来。’

第三十四条、佛云，地藏菩萨于过去劫，在何尊佛之像法中，为一婆罗门女？

答：觉华定自在王佛。

注：神通，佛陀开示说：‘又于过去不可思议阿僧祇劫，时世有佛，号曰觉华定自在王如来。……．像法之中，有一婆罗门女……。’

第三十五条、佛云，地藏菩萨于过去劫，在何尊佛之像法中为光目女？

答：清净莲华目佛。

注：业感品世尊云：‘复于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，名清净莲华目如来，像法之中，有一罗汉，福度众生，因次教化遇一女人，字曰光目……。’

第三十六条、佛云，与地藏菩萨过去生同为小国王，而发愿早成佛者，是为何尊佛？

答：一切智成就佛。

注：业感品云：‘乃往过去无量阿僧祇那由他不可说劫，尔时有佛，号一切智成就如来，．。．。未出家时，为小国王，与一邻国王为友，同行十善，……．。佛告定自在菩萨，一王发愿早成佛者，即一切智成就如来是，一王发愿永度罪苦众生，未愿成佛者，即地藏菩萨是。’

第三十七条、经云，无毒鬼王系是何人的过去生？

答：财首菩萨。

注：神通品云：‘佛告文殊师利，时鬼王无毒者，当今财首菩萨是。’

第三十八条、经云，福度光目女的罗汉，系是何人的过去生？

答：无尽意菩萨。

注：业感品云：‘佛告定自在王，尔时罗汉福度光目者，即无尽意菩萨是。’

第三十九、经云，光目女之母，系何人的过去生？

答：解脱菩萨。

注：接上面一条的注解的业感品中云：‘光目母者，即解脱菩萨是。’

第四十条、经云，善男子善女人等，何故得诸圣贤的拥护？

答：（一）供养瞻礼地藏菩萨。（二）读诵本愿经。（三）依本愿经之法修行。

注：地神护法品云：‘若未来世中，有善男子善女人，供养（地藏）。菩萨，及转读是（本愿）经，但依地藏本愿经一事修行者，汝以神力，而拥护之，勿令一切灾害，及不如意事，辄闻于耳，何况令受。非但汝独护是人故，亦有释梵眷属，诸天眷属，拥护是人。何故得如是圣贤拥护？皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。’

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