大圆满法

不退菩提心

  • 作者: 宣化上人
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像我们这样精进的法会,天天讲经,天天说法,好像长江里的水,天天这么流,总不停息,可以说是没有。
◎节录自《大悲咒句解》浅释
我们从现在开始,乃至于成佛,所发的菩提心,要一天比一天精进,永远都不退转。因为菩提心不退转,所以你很快会成就佛果,如果退失菩提心,那就慢一点成佛。
我们人学佛法,应该一天比一天精进,一天比一天发大菩提心,不应该退失菩提心。好像常常到佛堂来听经,要把听经作难遭难遇想。什么叫难遭难遇想呢?就是这个法会不容易遇着。你看着我们的法会是很简单的,可是现在在这个世界上,你找像我们这样精进的法会,天天讲经,天天说法,好像长江里的水,天天这么流,总不停息,可以说是没有。在这世间上,能遇到这样的法会,无论如何也要忙里偷闲来听经闻法。
不论谁讲经,都要来随喜道场、护持道场。我们这儿每天晚间讲经,所以每天晚间都要来护持法会。不要分别今天晚间是某某人讲,他讲得不太好,我不去听。不要有这种心!无论谁讲,都会有真理,都有所发明。所以如果有时间的人,都应该随喜法会,不要懒惰!因为这个法门,是百千万劫难遭遇,我们现在遇着了,就应该勇猛精进。你勇猛精进,这就是不退失菩提心。不退有三种:
位不退:你若已经证果了,就会不退堕到凡夫上。若证到菩萨果,就不会退堕到罗汉。证到佛果,就不会再退到菩萨的果位。除非你自己欢喜,说是我证到佛果,再去现比丘身来教化众生,这是可以的。
念不退:我们人学佛法,有时就觉得没有什么意思。“啊!我不修行了,我不去听经了,我不欢喜到庙上来了,不欢喜到佛堂去……”,这就是念退了。念退了,就会生出魔障来,魔就欢喜你退。你要是念不退了,一听佛法,越听越欢喜听,越欢喜听越听,这就是念不退。念不退,就要行不退。
行不退:行,是修行。修行一天比一天进步,一天比一天用功,勇猛精进,发大勇猛心来修道,这是行不退——你修行也不退。
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