我们需要培福的对象

我们不论是遇到厌恶的人、贫民、达官贵人或者是动物，都要生起「我必须依靠他们才能成就佛道」的想法，而平等地尊敬、珍惜他们。没有众生，大乘行者即失去所有的缘――包括修法的对象、累积功德的来源等等。

譬如说布施，我们行布施时如果没有众生，那么要怎样累积福报呢？

或者你要修习安忍（因为你知道修持安忍有很大的功德），却找不到众生可以做为你的对境，那么你向谁修安忍？

还有，在佛法上，我们必须依靠众生才能累积福报，如果没有众生的话，我们要向谁发菩提心呢？怎么回向呢？

在世间法上，如果没有众生、没有亲友是不是很孤单寂寞呢？做生意也要有人潮、市潮才能赚钱啊！所以不论是佛法还是世间法，都必须依靠众生来成就我们。因此，大乘行者面对一切众生时，不得不谦卑、不得不诚恳、不得不慈爱、不得不珍惜他们！

很多人常常自以为：「我为众生！」、「我在利益众生！」其实不是，对真正理解佛法的人来说，他不会认为「我在度众生」或「我在利益众生」。相反地，他会认为所有的众生都在度他、帮助他。每一个有情――小至昆虫，远至地狱众生――都对自己有恩！

有这样的心态才不会觉得自己很辛苦和了不起，如果你认为自己是在度化众生的话，那么你就会产生「我一直在为众生付出，而众生为什么是这样子回报我」的问题而烦恼不已。

一样行善两种心态，优秀的修行者永远心怀若谷，行善永无疲累。

你要积聚财富吗？你就一定需要众生！

佛、菩萨劝诫众生要修福，广种福田。「福田」就是我们培植福德的对象。

福田有三类：

一、恩田：对于父母、师长、和尚、阿阇梨等，于己有恩德之人，能知恩、感恩、报恩，可生福德，如田地之能滋生长养谷物，故称「恩田」。

二、敬田：对于佛、法、僧三宝恭敬供养，由恭敬而生无量之福，如田生谷物，故称「敬田」。

三、悲田：以悲愍之心救助贫困，则能得无量之福。因此，有财富要布施供养，种三种福田，福报则生生世世永远享之不尽。纵然世界毁灭了，福报也不会毁灭。诸佛、菩萨福报之大不可思议，原因就在此。

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不依赖一切有情的修行人，就像要发芽的大树一样，会因为缺水而干枯死掉。他的慧命不仅无法增长，而且容易走火入魔。