诸魔外道

各位有没有看过魔跟外道？你眼睛眯眯的，上课不看我，那是什么魔？懈怠魔。

心外求法，就是外道。一天到晚心里想：我有什么我就会快乐、到外面去玩就会很快乐、出国游玩多快乐，那我们也是外道。然后想：如果佛陀来加持我，佛放光，我就会开悟，我就会如何；这也是心外求法。

我们不要看别人是魔、是外道，如果没有正念的时候，魔就在我们心中坐了。我们修学佛法一直往外去追寻，这个也是外道。所以佛陀的正法，就是要让我们了解魔从心生；魔因境有，境从心生。

所谓着魔，就是说有一个境界让我们非常的喜欢或者是恐怖。因为我们失去正念的时候，我们不是贪爱就是恐怖，执着了，这个就叫着魔。所有的境界，如果好象强力胶会把我们的心粘住，都叫作魔。

举个例子来讲。有一个在家信徒说：「师父，我的女儿她也不交朋友，她就跟同性的女朋友好的不得了。我们家里的电话，她一讲就三个小时，晚上我们要用电话都不能用。」这算不算着魔？算着魔。她的快乐就是跟这个同性的朋友好的不得了，一刻都不能分离；着魔了。

信徒问我有没有办法？没办法！连佛都没有办法。这是涉及到业力的问题，因为前世是夫妻，感情好的不得了，这辈子就闹同性恋。有些感情太好的，会变成连体婴，同一个心脏、同一个肝脏，连在一起了。所以我们去研究为什么世间会有连体婴？就是感情那种执着；他那个就是着魔了。同性恋或者是连体婴，就是感情的一种执着，像胶粘在一起了。

各位有没有看到着魔的现象？

我看到一个出家人喜欢戴MP3，我说「你在听什么？让我听听看。」我的天啊，竟然是世俗的音乐。我说「你着魔了。」他说「你怎么说我着魔了？」

我说「对啊，你听这些音乐，难道你能入定吗？开智慧吗？」他说「我听起来就是很高兴，很享受，很欢喜。」我说这个就叫作着魔。

各位，我们日常生活当中会不会着魔？也会。你看那个菜又甜又香的时候，你肚子饱了，眼睛不饱，着魔了。我就经常着魔；好吃的多吃，吃到肚子胀了。现在学乖了，年纪也大了，也不敢多吃了。现在吃东西，不是问眼睛，不是问心，是问胃；胃感觉饱了，赶快停下来就没错。以前就常常吃过头。吃过头了很麻烦，要消化、要吸收、要排泄，造成生理上的负担；这是着魔。

所以不要小看这个地方讲「诸魔外道」，其实我们一天到晚都在诸魔外道的掌控当中。别人一句话赞美你，你高兴得三天三夜不能睡觉，着魔了，一句话而已。然后骂你两句，人家忘记了，你记一辈子，这也是着魔。所有让我们内心不得安宁的一切境界，色声香味触法这一切一切，只要让我们沉迷当中，都称为魔。

用世间的话，各位比较容易了解，叫作「迷魂汤」，让你的灵魂迷迷糊糊。所以各位不要一天到晚吃「迷魂汤」，这个「迷魂汤」不是你死了以后让你吃的孟婆汤，让你忘记一切，不是。其实日常生活当中的一切一切，色声香味触法，只要是让你迷迷糊糊，让你的灵性、你的觉性生不起来的，都是迷魂汤。

一切人事物，所有让你迷恋贪着，甚至恐惧瞋恨的，这一切一切都是迷魂汤。各位，你到新竹去吃米粉汤没有关系，在日常生活当中，你千万不要吃迷魂汤。