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如果想往生西方极乐世界想成佛,是不是一种执着?
如何思维“自在了他人的显现”?
世人该如何放下欲望?
寺院的祈福主办和随喜,除了价格外还有什么不同?
生起菩提心后,会把人天乘功德全部转化为成佛的功德吗?
“一切音声是佛的咒语”如何理解这句话?
既然“我”不是实有,打坐时候的腿疼是如何进入意识?
最初的佛从哪里来,最初的众生又从哪里来?
怎样判断自己是否有戒定慧的功德?
“三个殊胜”中,“正行无缘殊胜”的“无缘”如何理解?
修学过程中可以念诵其他经典吗?
既然世界无常,信佛还有什么意义?
开悟证悟以后还会不会起烦恼?菩萨有没有烦恼?
密宗的 “续”是什么意思?
习气是造业的因,为什么声闻缘觉有习气障却不造业呢?
身口意供养上师,怎么才能样做到圆满?
如何认识教派之间合和的重要性?
证悟空性后,还会受世间八法的影响吗?
我已经修了三年准提佛母,可以接受大圆满灌顶吗?
具备什么样的条件才能修本尊法?
什么是在相上修,什么是在性上修?
作者: 达真堪布
文章来源: 大圆满法网站
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问:什么是在相上修,什么是在性上修?
答:你追求外在,往外求,就是在相上修。你追求内心,往内求,就是在性上修。在性上修,也就是修心。比如说基督教认为上帝是世间万物的主宰,他高兴了,就让你快乐;他不高兴了,就让你痛苦。这就是执着上帝的相,修上帝的相。而佛教是往内修。真正开悟证悟了,就没有内外的分别了。心到处都有,万事万物都是心的幻化。所以佛说:“自己就是主宰”自己要把握住自己。我们的心不动了,所有这些外境都会为心转。
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