明白佛理后，在生活中如何提高自己的执行力？

上师开示：是啊，虽然道理都明白，但是明白和明白不一样。佛法里讲闻思修，我们在听课或看书的过程中，产生的智慧叫闻慧。要达到闻慧也是不容易的。如果只是走马观花的听课或看书，这样无法产生闻慧。需要很专注，反复去听去看，才能产生闻慧。但闻慧没有多大的力量与对治力。

烦恼、习气，依靠闻慧根本无法解决，下一步需要思慧，通过思维和观察。这也需要内心很专注，反复思维和观察，这个过程中产生的智慧叫思慧。它的能力、对治力比闻慧强，人内心粗大的烦恼与习气依靠思慧压伏和减轻，但也无法解决问题。

再下一步就是修慧。要在生活中、工作中、为人处事中去感悟、去体悟。还有通过禅修等方式，下功夫反复去体会，这个过程中产生的智慧叫修慧。修慧才有力量，才有真正的对治力，它的力量比思慧还强。但是还要不断去增长，去提升修慧，最后才能圆满，这时才能从根上对治、去除一切烦恼和习气。这也是有次第和程序的。

你刚才问，什么是认真但不执着，这是抓住根本了。虽然我是用生活中的语言来表达的，但是它表达的含义非常深刻，讲的是佛的般若智慧和意义。就是般若经里讲的“色即是空，空即是色”“一即是一切，一切即是一”。这些含义是等同的。认真而不执着，这个是一个普通凡夫很难做到的。一认真就执着了，肯定做不到认真但不执着。当人真正有修行和成就时，才能做到认真而不执着。那就是圆满，就是智慧。执着是无明、痛苦的。